佛说清净毗柰耶最上大乘经卷中

同译经西天宝法大师赐紫沙门臣智吉祥等奉 诏译 尔时恭敬寂静自在天子复白妙吉祥童真菩萨毗柰耶法有其几种使诸众生云何修习渐次证入诸佛智慧唯愿大慈为我等辈宣说清净解脱法门时妙吉祥童真菩萨告天子言我闻宝幢如来所说毗柰耶法本性平等体无有异由佛如来随顺众生根性顿渐方便开示禁御有情假立多种所谓法界无边众生无边戒亦无边众生无始惯习熏修于情非情迷惑颠倒于违顺境起憎爱心妄结业因自沈流转故佛世尊随宜开导戒律因缘称彼物机各生意乐譬如清净摩尼宝珠应顺人心现种种物各得随时济自所乏此毗柰耶亦复如是随诸众生之所受持见在未来得如意报又如世间海水深广于诸川泽无不含容一切有情一切珠宝依之而住此毗柰耶亦复如是随诸众生乐欲差别故分诸乘受持有异任其种性各得所依功德珍宝皆悉具足故毗柰耶是诸众生一切善法依止住处世尊大慈平等利益观诸众生犹如一子为人天性说三归五戒如乘小筏得渡沟河近达彼岸人天乘此善戒功力超越三涂烦恼业水为声闻人受毗柰耶是趣大乘基址圣道随心说戒戒无差别逐境论心戒成无量为圣性人略说二种毗柰耶法谓即声闻及与菩萨是二种戒力用不同故成别异声闻所行唯专自行不务利他见苦有情心无悲愍不生救护菩萨修习损己益物于自身命眷属财宝为守净戒无少吝惜不惮寒暄积集善利冤亲相对欢喜普滋不作顺违慈心摄受又声闻人猒畏生死求自涅盘知苦断集证灭修道远离愦闹爱乐空寂菩萨用心不怖生死不住涅盘愿于恶时安立正道又声闻人于魔魔民唯求舍离不乐任持菩萨胜行见诸极恶邪行有…