卷一

修西闻见录卷一 东土 鸡园偶 集 十方人天生净土。名不必传。以净土本超乎名相之外也。今之人乃多以生净土传。是耶非耶。又且诸书互异。事蹟或不同。盖难定矣。读经之暇。辄取友人寄来各传。删而存之。不增一字。间有长篇。仿史例。缩长为短。亦不易一字也。表其修西。不断其生西。去取之权。不可冒也。以之引莲华之一脉。破长夜之昏沈。近之矣。果有自信圆宗。深入佛海。上游楼阁。俯听灵禽。此一卷书。未尝非流水光明中鸣空天乐矣。诸作以见闻之次第为次第。岁岁增之。始志於同治甲子。初刊於光绪丁丑。标其类。曰比丘。曰比丘尼。曰居士。曰善女人。曰童女。曰杂流。曰异类。 述定意老宿事 (武林)汪善庆 定意。武进人。生於乾隆庚戌。以禅宗主席嘉山。兼以净土接後进。尝谓徐国桢曰。我近来不及从前。从前用功力时。饮食不甚知味。今颇知味矣。避兵於江北。在雨声庵佛七会中。振起多众善根。不事矜持。後学淄流。仰为山斗。不务名而求实者也。坐化从容。弟子有家法。 书定意老宿事後 (如皋)蒋元亮 德生谓善财曰。汝不应修一善。照一法。行一行。发一愿。得一记。住一忍。生究竟想。汝不应以限量心。行於六度。住於十地。净佛国土。事善知识。今之修净业者。入於方便。迷於究竟。竟不知纯想即飞必生天上。若飞心中兼福兼慧及与净愿。自然心开见十方佛。一切佛土随愿往生。亦不知我若欲见安乐世界阿弥陀如来随意即见。得一大木。斵而小之。稍有出格。譁然生訾议。伏种种根。粉…