卷下

释迦如来行迹颂卷下 浮庵山人 无寄 撰集 此法行彼土 一千余许载 东流至震旦 后汉明帝时 赍来者是谁 摩藤竺法兰 君臣及士庶 皆信受奉行 因建白马寺 安舍利经像 此土诸塔寺 由兹始兴起 破邪论云。后汉明帝永平三年岁在庚申。上梦金人。巨身丈六。项有日光。飞行殿前。忻而悦之。诘朝遍问群臣。此何神耶。通事舍人傅毅曰。臣闻。天竺有得道者。号曰佛也。殆将其神乎。国子博士王遵曰。周书异起云。昭王时有圣人。出在西方。太史苏由曰。一千年后。声教当被於此。陛下所梦。必当是耶。帝信为然。即遣中郎蔡谙博士王遵等十八人。同往西域。求迎佛法。往月支国。遇迦叶摩藤竺法兰二梵僧。带白氎画释迦像及舍利。并四十二章经。白马驮之。邀至洛阳。乃永平十年也。帝大悦。翻四十二章经。遂立精舍。号曰白马寺。以安邀之。此土有三宝名。自此为始也。 是时於此方 道法广兴布 五岳诸道士 六百九十人 佥议上疏云 莫信胡神说 圣上若信此 华俗尽归邪 彼我法真伪 愿须火试之 帝即颔其言 命集白马寺 尔时道士众 各赍道经来 分置於两坛 威仪甚严洁 舍利与经像 别安於道西 道众爇名香 绕坛而泣曰 我道之兴替 但在於今日 向天陈愿志 便纵火焚之 道经尽为灰 梵经完不烧 舍利直上空 放五色光明 映蔽白日光 旋环如盖覆 摩藤涌在空 广现诸神变 出大梵音声 叹佛功德海 又说出家德 诸善中第一 帝闻大忻悦 群疑亦皆息 尔时诸大臣 尊卑士女等 一千三百人 …