卷上

历朝法华持验纪卷上 同善道人周克复纂 男周石校 潜确居士陈济生参 晋炖煌郡释昙摩罗刹 华言法护。本姓支氏。八岁出家。诵经日万言。志弘大道。遍游西域诸国。賷梵经还中夏。遂译出贤劫正法华诸部。晋武末。隐居深山。山有清涧。恒取澡潄。後忽以秽触而竭。师徘徊叹曰。人以凉德。遂使清泉辍流乎。言讫。泉流满涧。其幽诚所感如此。时称炖煌菩萨。 晋释鸠摩罗什 华言童寿。天竺人也。七岁出家。日诵千偈。年十二至沙勒国。说法之暇。专务方等。於是声满葱左。龟兹王迎还国。请开方等经奥。师为推辨诸法皆空无我。分别阴界假名非实。听者莫不感悟。苻秦时。太史奏有星见外国分埜。当有大智入辅中国。即遣使求之。後秦弘始三年十二月。迎师至长安。止逍遥园。译妙法莲华经。义皆圆通。众心惬伏。续出小品金刚般若等经。及诸论。凡三百余卷。师雅好大乘。志存敷广。将终语众曰。愿所宣译。後世咸共弘通。今於众前。发诚实誓。若所传无谬。当使焚身之後。舌不焦烂。晋义熙五年。卒於长安。依外国法闍维。薪灭形化。惟舌不灰。 晋天竺比丘摩诃罗 读摩诃衍。德行弥着。国王正信。常布发掩泥。令蹈其上。或白王。此人不多读经。何大供养。王曰。我曾於夜半。欲见此比丘。即到其所。见彼在一窟中。读法华经。有金色光明人。乘白象王。合掌供养。我方近即不见。因问比丘。以我来故。金色人灭耶。比丘云。此是徧吉菩萨。徧吉自言。若有人诵法华经。当乘白象来教导之。我读是经。徧吉自来矣。徧…