卷上

法华经显应录卷上(并序) 四明石芝沙门 宗晓 编 昔永明智觉禅师以大辩才。着赋五首。谓华严感通。金刚证验。法华灵瑞。观音现神。神栖安养。其所以黼黻圣教。鼓舞羣机。可谓有大功於像运矣。然赋所由作。特以歌咏赞扬为事。至於事蹟始末非传记不能周知。故华严则有感应传。金刚则有应验录。法华则有灵瑞集。观音则有感应集。净土则有往生传。谛观博览则知佛法灵异之验不一而足。今灵瑞一集世有二本。有单题灵瑞。有续灵瑞集。单题灵瑞者。内列六十事。不载纂集之人。唯嘉佑中有杨曦者为之序。此本旧有。近再刊锓。但其间不指所出。道俗无别。诸祖事蹟缺於纪载。有此疎陋殆非典刑。续灵瑞集者。乃大观中吴兴元頴法师增新续旧。开为十科。始自普贤证明。终於香光表瑞。此本差胜。颇格前非。无何板籍久亡。往往不及见者多矣。窃惟法华至典。实诸佛降灵之大本。羣生达道之渊源。亚圣大士之所劝发。上首诸天之所护持。当今若出家若在家。无不倾诚读诵。极意修治。傥神功伟蹟不登简籍之中。则前言往行将不闻於世。又何以为劝信之端哉。宗晓滥膺释服。志乐闻持。深嗟旧集未全。续本又缺。於是徧加讨核大藏三朝僧传及内外典章。隐显毕收。新旧竝列。总二百三十九事。先示古圣为首。次以四例分别。曰高僧。曰高尼。曰信男。曰信女。析为两卷。号法华显应录焉。葢取诸台宗现世身口所感胜相。名显机显应之谓也。预斯录者。率皆凝神实相。覃思真乘。坚操足以压松篁。精诚足以贯金石。故徵应之恪。犹…