卷第三

慈受深和尚广录卷第三 东京慧林慈受广录序 慈受和尚。说法偈颂。如大医王应病用药。无苟然者。世同喜闻而乐道也。师住世日。众欲镂板。师力止之。因命侍者。尽取私记焚弃。故终师之身。语录未闻刊行也。师圆寂后。有得法沙门。聚师六处住持之语。铨简编次。为上下录。悉与衲子林下语也。若其逢场游戏。放言肆说。俾众生随类得解者。多不见录。余一日礼谒老师之塔。其徒相告曰。师之道德世举知有。无待后人之发扬。然。辩才敷演。春雷震而秋汉倾也。今之所传。简约如是。百岁之下。私录湮没。学者闻其风而悦之。将何证诸。今欲集参徒所记。广为之录。命工挥斤。以示后学。余曰。前所流布。已违老师之意。今予又从而校。其□□过益甚焉。其徒曰。不然。云门和尚。说法如云。殊不□人记录其语。见必怒骂。当时明教以纸为衣。□□所闻。即笔记之。今对机室中录。皆所传也。使明教从云门言。则古塔主无因以悟。而今日丛林。不复闻当时所说也。我辈宁违背老师之诫。而愿与后人共闻之。余曰。去彼取此。我不敢知。援明教之事。而流传老师言句。则同道者。庶几有取於斯。因□其语而□之。绍兴乙卯上元日盛。 东京慧林禅寺慈受深和尚升堂颂古上 侍者 普绍 编 供养六祖上堂。昨夜有人来报。初祖达磨。与二祖可和尚。三祖璨和尚。四祖信和尚。五祖忍和尚。六祖能和尚。来谒禅师。山僧遂教请。达磨近前展坐具云。久仰道风。无由礼见。山僧把住坐具云。彼此老大。不烦如是。达磨正视山僧云。九年冷…