古林和尚碑

嗣法比丘 梵仙 撰 禅师于景定壬戌八月一日。唱生于温州乐清林氏宅。天历己巳十一月二十二日。唱灭于金陵凤台山保宁禅寺。其所来也。有所为焉。其所去也。有所由乎。自达磨传迦叶之道。为二十八叶。以行赤县神州。师传于达磨。复二十八叶也。然自达磨以来。将及千载。中间大机大用。至于纵横变态。以强厥绪。莫知其几。洎乎末裔枝出。细琐巧竞。几于不振。乃有横川。鄙斥藻绘。䔍示古淡。学者稍知归焉。然逆风孤骞。独奋绝侣。大音希声。难为和者。洎得禅师。而水冰蓝青。所作天出。所从风靡。反斫雕咸敦朴。化臭腐为神奇。剖大方之藩。发千古之覆。于是天下英俊之士。彻见从上来事。灼乎霍然。若披云雾而睹青天白日也。其来所为。在于斯矣。能事既毕。于是乎以去也。师自居众。及坐道场。一言脱口。四海咏歌。未及刊行其语。而争相缮录。户有而家藏。至于所在。负之而游。不啻如宝左券。是故到今天涯地角。靡不有师之言也。师化之日。遐迩相吊。如失至亲。面无人色。讲道者为之辍席。声梵者不为讽呗。其况歌谣相舂者乎。故有千众同志。于冷泉亭。罗拜泣祭。于千里之外。盖可见也。将赴难提。而长竿之塔。与灵龛交光。五彩错发。万人惊呼。佥谓。如佛所说。唯除命终阴有遗付。兹其表示。有自来矣。况乃兹塔。先佛应化。以康僧会。后佛千载。精祷致祥。厥初而有。迨今又逾千二百余岁矣。邂逅于斯。奇瑞自发。希异若是。吁人之第见师之唱生。复唱灭耳。莫之识师果为谁哉。师之既化有年。日本…