横川和尚语录下

室中举古三十四则 举。毗婆尸佛云。身从无相中受生。犹如幻出诸形象。幻人心识本来无。罪福皆空无所住。 师拈拄杖云。拄杖子。亦从无相中受生。 举。尸弃佛云。起诸善法本是幻。造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风。幻出无根无实性。 师云。此幻。即是实性。善恶。皆从实性中出。 举。毗舍浮佛云。假借四大以为身。心本无生因境有。前境若无心亦无。罪福如幻起亦灭。 师云。四大分离。何者是身。境与心。有甚交涉。 举拘留孙佛云。见身无实是佛身。了心如幻是佛幻。了得身心本性空。斯人与佛何殊别。 师云。佛身。无实亦无虚。佛幻非幻。 举拘那含牟尼佛云。佛不见身知是佛。若实有知别无佛。智者能知罪性空。坦然不怖於生死。 师云。罪性本空。生死循环。 举迦叶佛云。一切众生性清净。从本无生无可灭。即此身心是幻生。幻化之中无罪福。 师云。破戒比丘。不入地狱。 举释迦牟尼佛云。法本法无法。无法法亦法。今付无法时。法法何曾法。 师云。稽首礼无上尊。 举须菩提说法。帝释雨华。尊者问曰。此华从天得耶。帝曰。弗也。从地得耶。帝曰。弗也。从人得耶。帝曰。弗也。从何得耶。帝释举手。尊者曰。如是如是。 师云。总去帝释举手处会。未举手时。作么生会。 举。教中道。居一切时。不起妄念。於诸妄心。亦不息灭。住妄想境。不加了知。於无了知。不辨真实。 师云。天是天。地是地。日月星辰。草木丛林。有什么过。 举楞严经云。众生颠倒。迷己逐物。若能转物。即同如来…