卷之六

师子林天如和尚语录卷之六 小师 善遇 编 序 照堂长老义感集序 余友照堂寂长老至元丁丑三月廿一日卒于吴门之能仁庵。其行义感於人人。哀之不能已。发而为诗若辞。散漫於三吴林壑间。天台竹居可西堂裒而集之。目之曰义感。过松江请於余曰。诗辞无以见出处授受之详。公与照堂同参天目。幸详之。使观者有所考。余曰。照堂。高昌名族之裔也。其宗姻乡党之士。去故国而布列于大朝都邑者皆达官。其俗尚佛教好施与。又好引援进取以相荣。盖去国已远见乡人虽疎亦亲。故彼氏之为沙门者。往往得厚施或得厚名位。而照堂一无取焉。唯道是嗜。凡显密二宗大声实之士。悉从事之。尽其学未厌其志。延佑间南来天目扣直指之学于幻住先师。日有深造。遂眷眷不忍弃去。草衣蒲履氷檗相持者有年。逮先师告寂始北归。诸达官向其道。争罗致之。然犹兢兢洁己。非诚求道者不与语。非其人不与交。与交必尽其义。尝以幻住广录三十卷进。上览之大悦。 赐入藏。谥先师曰普应国师。既间关往复成其事。复入天目愿守国师之塔以老焉。及有疾。同居者强其出山就药。遂终于吴门云。余所知者止此。其他非所详。虽然。即是集而求之。足以见照堂之素蓄。足以见交际之深情。又足以见竹居之尚义。凡足以称於人传於世激厉乎时辈者。尽在是矣。又奚必他详哉。 铜佛赞颂序 至正甲申夏钱唐照庵炬菩萨大会。缁素于宝石山作佛事者四十八日。以庆铜弥陀佛及观音势至像成。亦以张其化使益广而益远也。原其造像之始。约化四十八人。各施…