卷第一

莲修起信录卷第一 海陵 程兆鸾 录存 莲邦宝训上 大势至菩萨宝训 修净业者。先跕脚步。将一字抱紧。再由是一非一。非一是一。必须跳跃自在。动静如如。隐现无踪。随时互应。澄心觉照。娘面翻身。即见自知。身泯心泯。性佛两忘。惺惺寂寂。寂寂惺惺。知冰即水。知水即冰。万派归原。澄清一片。不空而空。空而不空。此不把握中之第一把握也。如此前行。那有落空之祸。自有持手之拳。持手二字。本是二乘知见。若能恒顺众生。非持而持。非守而守。则更进一层。顺觉性而修行。则诸般圆顿。知习因而幻染。则万事成空。举二念则障门全开。收一念则诸魔匿迹。念起则烟雾顿生。心静则十方映澈。若能滴滴归源。自然此感彼应。尔修净业人。宜虚心听之。 明华嚩啰哆菩萨宝训 吾在晋远公莲社中。习坐禅法。凡坐禅者。必先坐定。调和气息。气平后。以眼观鼻。鼻观心。盘膝而坐。不偏不倚。心中不思一切。念心如水。毫无波纹。纵有人在旁戏笑。吾耳虽闻。而心不为其摇动。此坐禅之始也。坐定数日。妄想不令生。如此再坐数日。妄想自少。此平心定乱之始也。不坐禅时。心能常定。坐禅时心更易平。心平则气和。气和则神凝。神凝后。加之念佛。念念心头。即见各各圣像。令人心清气爽。自觉欣喜。又兼畏敬。一切世情。均皆忘却。此时仍当摄心念佛。若一动念。转瞬间一切异景皆敛。只吾身端坐於此。下座出门。仰观俯察。仍是一团浊气。大非定中念佛光景矣。因作偈曰。光影摇摇浮欲起。众生不在乾坤里。水精…