西方确指注释

西方确指序 【丁未夏，过雪山和尚方丈。和尚出一书授余，曰：“此宝筏也，且缘起甚奇。”】 丁未年（ 康熙十六年，1667年）夏天，我（作序者）拜访雪山和尚方丈。他拿出一书交给我，说道:“这是横渡生死苦海的宝船啊！而且缘起十分奇特。 【明末时，吴城八友，同修玄门，日请乩仙，以谈其术。于卒（zú末了）也，有仙至，所谈与诸仙异。 】 明朝末年，吴城（今江苏省吴县，属苏州市）有八位友人，一同修习玄门，每日扶乩请仙，谈论修仙之术。末了，有一仙人降谕，所谈与其他仙人大不相同。 〔扶乩（jī）〕一种占卜方法，又称扶鸾、降笔、请仙等等。在扶乩中，需要有人扮演被神明附身的角色，这种人被称为鸾生。神明便附身在鸾生身上，写出一些字来，以传达他的指示（神谕）。信徒通过这种方式，与神明沟通。〔扶鸾〕鸾鸟是中国古代传说的神鸟，是西王母的使者，负责带来神明的讯息。因此扶鸾有传达神谕的意思。 【因日事之，甚狎（xiá，亲近）熟。久之，忽劝以念佛。众问：‘念佛可乎？’曰：‘善。’众皆称：‘南无佛。’曰：‘不如是念也。’众问如何？曰：‘汝须合掌，至心向西顶礼，念“南无阿弥陀佛”。’众从之。 】 因此他们每日奉侍请教这位仙人，日益熟悉、信服。久之，仙人忽然劝他们念佛。众人问 道：“念佛可以成道吗？”他回答道：“这是成道之妙法。”众人皆称念：“南无佛。”仙人说：“不是这样念。”众人问道：“要怎样念呢？”仙人说：“你们必须合…