俱舍论法宗原

法宗原 大乘光法师撰 依说一切有部诸法宗原，略有五种：一色法，二心法，三心所有法，四心不相应行法，五无为法。 第一色法，略有十一种，谓：一、眼，二、耳，三、鼻，四、舌，五、身，六、色，七、声，八、香，九、味，十、触，十一、无表也。 第二心法，略有一种，所谓心王。 第三心所有法，略有四十六种，谓大地法十、大善地法十、大烦恼地法六、大不善地法二、小烦恼地法十、不定有八。大地法十者，一受、二想、三思、四触、五欲、六惠、七念、八作意、九胜解、十三摩地。大善地法十者，一信、二不放逸、三轻安、四舍、五惭、六愧、七无贪、八无嗔、九不害、十勤。大烦恼地法六者，一无明、二放逸、三懈怠、四不信、五惛沈、六掉举。大不善地法二者，一无惭、二无愧。小烦恼地法十者，一忿、二覆、三悭、四嫉、五恼、六害、七恨、八謟、九诳、十憍。不定有八者，一寻、二伺、三睡眠、四恶作、五贪、六瞋、七慢、八疑。 第四，心不相应行法，略有十四：一、得，二、非得，三、同分，四、无想异熟，五、无想定，六、灭尽定，七、命根，八、生，九、住，十、异，十一、灭，十二、名，十三、句，十四、文。 第五无为法，略有三种：一虚空，二择灭，三非择灭。以上总有七十五法，为诸法体，应善思之。 就中有二：一、略标释，二、诸门分别。 略标释者。 第一，色法十一，可变碍故，变碍生故，名色。眼谓内处，眼识所依，能见色境，四大种所造，净色为体，有色无见有对，乃至身根，…