四分戒本缘起事义

四分戒本缘起事义引按四分律藏，世尊说戒缘起，初由舍利弗启问过去七佛，何者佛法得久住世？何者佛法不久住世？世尊答以结戒说戒，得久住世，不结不说，则佛法速灭，是为戒所由兴也。凡律不预陈，必得比丘犯而后制，据实定罪，则人心服。故舍利弗殷勤请说，佛答非时，又云佛自知时，盖待时而后制也。凡契经，或诸菩萨互为所说，独毗尼佛自说之，其他不敢措一字。何谓也？如世礼乐征伐，自天子出，则诸侯拱手听命，而天下治；自诸侯大夫出，则四夷交侵，民无所措其手足矣。佛所说律，亦复如是。佛所结戒，以十义故：一、摄取于僧，二、令僧欢喜，三、令僧安乐，四、令未信者信，五、信已令增长，六、难调者令调，七、惭愧者令安乐，八、断现在有漏，九、断未来有漏，十、令正法得久住世。是故结一一戒，皆先明乎此。灵山圣会，是栴檀林，宁有不材散木？良由悬见末世樗材，拳曲拥肿，是故先示绳墨而培植之。大慈悲故，权示弄引。后学视此，当规自心，毋疑圣世。 四分戒本缘起事义。 云栖弟子释广莫辑录 四分者：一、比丘戒，二、比丘尼戒，三、安居揵度，四、房舍揵度。揵度，此云法聚，谓以法类相从者，聚为一处故。戒本者，令是比丘戒别行之本也。出昙无德部者，先是佛成道后三十八年，赴王舍城国王斋。斋毕，佛令罗睺罗洗钵，失手堕地，碎为五片。佛谶：我灭度后，诸比丘分我毗尼成五部也。佛灭度后一百年时，优波鞠多尊者有五弟子，果分佛律为五部：一、昙无德部，二、萨婆多部，三、迦…