梵网经直解事义

附直解事义 上卷之一 翻译 翻译者。谓翻梵天之语。成华夏之言。译者。易也。周礼设四官以达四方之事。东曰寄。南曰象。西曰狄鞮。北曰译。今翻西语而云译者。以经传汉世。译官多事北方。兼善西语。故易梵言曰译。 五住 五住者。谓即五住地烦恼也。三界见惑为一住。即见一切住地。三界思惑分为三住。即欲爱住地。色爱住地。有爱住地也。根本无明为一住。即无明住地。由此五惑。能令众生住着生死。故名住地也。 △见一切住地者。乃三界分别见惑。由意识对法尘分别。起诸邪见。住着三界故。 △欲爱住地者。乃欲界思惑。由意根对内我境起贪爱心。而于欲界住着生死故。 △色爱住地者。乃色界思惑。以诸众生不了此惑。住着色界禅定。不能出离故。 △有爱住地者。乃无色界思惑。以不了此惑。住于禅定。不能出离故。 △无明住地者。乃根本无明惑。谓诸声闻。缘觉。未了此惑。沉滞真空。住于方便土中。大乘菩萨方能除断。由余惑未尽。住实报土。故名无明住地也。 二死 二死者。一分段生死。分。即分限。段。即形段。谓六道众生。随其业力。所感果报身命。身。则有长有短。命。则有寿有夭。而皆流转生死也。 △二变易生死。谓诸声闻。缘觉。菩萨。虽离三界内分段生死。而有方便等土变易生死。如初住为因。后住为果。又后住为因。后后住为果。以其因移果易。故名变易生死也。 海有十德 海有十德者。海以深广为名。谓佛智海。深广无涯。以喻十地菩萨。入佛智海十德之相。故以十德表之。 …