梵网经疏卷第二(头起佛坐菩提树尾尽不淫戒)

濮阳沙门知周撰。 尔时，释迦牟尼佛初坐菩提树下，至心心顶戴，喜跃受持者。 述曰：此是大门三段分经。第一微尘数舍那说心地戒品章，如前叙讫。从此文已下，是第二一释迦说心地戒品章。分三：一说心地戒序(从此下至是事应当学敬心奉持是)，二正说心地戒品(从佛告诸佛子至有十重木叉)，三结劝流通(从语佛子是四十八轻戒至心顶载喜跃受持是)。就初说心地戒序分二：一结集经家序(从初至佛诵一切佛大乘戒是也)，二释迦 佛自序(从告诸菩萨言：我今半月半月下至第一清净者是。) 尔时，释迦牟尼佛初坐菩提树下成无上觉者。 述曰：此是第一结集家序。就中分二：先叙戒名戒光(从初至即口放无量光明是)，次叙时众戒听(从是时百万亿至听佛诵一切大戒是)。 菩提树下成无上觉者 述曰：言尔时者，为化佛身也。此从佛报身，佛所受戒回时，故云尔时。此则报化不融，差别教义，释尔时也。若尔时者，法无三世时节，诸佛一身无量身，无量身一身，于平等法界中，为化众生，现受戒时，及结戒时，故云尔时。圆教义也。释迦，此翻能，是姓。牟尼，此翻仁，翻寂，是名也。故称能仁能寂。菩提树者，如西域记说：摩诃陀国中，有金刚座，上有毕钵罗树。后身菩萨，坐此树下成道，因名菩提树也。(菩提树义，大小同异，如别章广叙云云。) 成无上觉者。 述曰：无上觉者，约生死分限，分为二重。佛断分段生死尽处，三界住地尽处，立一重无上觉义。即如一切小乘三藏中说，二无数劫六度行满，一百劫中…