佛说高王观世音经注释

○净口业真言 净者。洗涤而荡尽之。凡人造业。不外言行两端。口过尤为易犯。必净涤之。方可修真养性也。 修利修利 修者。修持之谓。利者利己而兼利人也。两句复之重言。以申明之也。 摩诃修利 摩诃。大也。大有所修持。而后能利也。 修修利 愈修愈利也。 萨婆诃 萨者。见也。婆者。一切平等也。诃者。一切法无因寂静。无住清净。不生不灭之义。言佛力普照。无分贵贱智愚。尽致之清净不生不灭也。 ○净身真言 身兼视听行动。言净身者。即非礼勿视。非礼勿听。非礼勿动之谓。独举言行两端。即谨言慎行也。 修多利修多利 修身之道多端。必多方修之。方能有益也。 修摩利 摩即摩诃也。言能修者。其利必大。与摩诃修利。句浅深有别。 娑婆诃 娑者。一切法平等。婆者。无言说义。诃者。一切法无因。寂静无住。清净不生不灭之义。言佛无言说。无分贵贱智愚。尽致之清净不生不灭也。 ○安土地真言 人生履后土。而戴皇天。后土安。皇天亦安矣。人当谨言慎行。后必求可对天地而无愧。故净身后。必安土地。 南无三满多没䭾喃 天地以一万二千年。为一劫。自混沌后。空无所有。天开于子。地辟于丑。人生于寅。人物渐生而渐满。故云三满劫。交至酉戌亥。人物渐稀而渐少。故云三减劫。是谓没䭾喃。没无也。䭾载也。没䭾喃者。言地无所载也。佛之修行。从三满劫。修至没䭾喃。三减劫。方成大道。 ○石亭和尚云。释迦修行。经三满劫。第一阿僧祇满劫。奉事宝相佛。至千佛等。第二满劫。…