妙法莲华经科拾悬谈卷首

西蜀沙门 佛闲勖𠁼大师 立科 门人 智一雪墩 拾遗 稽首无上尊 莲华修多罗 文殊及普贤 舍利迦叶等 我以微劣智 释彼深固藏 回此功德利 普愿受尊记 将释此经。以悬叙义门及释各解文总科为七门。一教起因缘。二藏乘分摄。三义理分剂。四能诠教体。五宗趣被机。六总释名题。七别解文义。 ○问。凡遵贤首宗。注经家皆用十门分别。今何惟七。答。观祖注华严时。因见一文一句。悉为结通十方。以显别教主伴具足之无尽。故于注中。乃用圆数。以附本经。结通无尽之旨。此不共义也。凡著述者。如不暇深详。请阅藏祖心经及起信二疏。悬示可知矣。 初因缘者。夫圣人设教。必有由致。若须弥巨海。大因方为摇动。今摇如来融金之德山。动深广之智海。非小缘矣。故经云诸佛世尊。唯以一大事因缘故。出现于世。所谓开示悟入。佛之知见也。今将大事因缘。各开七义。略示其概。而言七者。为顺七轴七喻义故。先因七者。一法应尔故。二酬宿因故。三顺机感故。四为摄末归本故。五开因性故。六显果德故。七利今后故。 今初言法尔者。夫圣智悬鉴。十界齐收。事纵未然。终始已判。是以乘逐机投。益随教异。故我世尊。御大愿轮。身现五浊。而以十仪五教。广被一切。同登觉岸。无奈别有一类机宜。初虽预入根本一乘法会之内。而却如聋如盲。毫无闻见。是故世尊。从本垂末。初以三乘引摄。待至成熟。而以破异一乘。开其知见。令入佛慧。故经云。是诸众生。应以是法。渐得入道。又云。诸佛世尊。欲令众生开…