释签缘起序指明

天台 灵耀 全彰氏 述 释签缘起序。线贯珠联。文旨明显。无庸点沈。比见刊行注解。或前后射覆。主客傍正之意既紊。或平头数章。母子祖孙之科稍乖。日月丽天。微云偶翳。欲净纤埃。昭明文旨。是又签序指明之缘起也。○科二一题目(二)一序题(释)二序主(君)二序文(二)一序言(二)一详释签缘起(二)一出所释人法为缘(二)一传道人绝缘(四)二法深尚壅缘(二)一玄深需释(惟)二机壅需释(后)二起能传能释人法(二)一能传道统人(不)二能释签访法(二)一正明释签缘起(二)一详释签缘(二)一具才为能释缘(公)二世乱为签访缘(间)二起释签法(且)二结集释签缘起(二)一出望涯需结缘(登)二起结集传后益(三)一结集法(先)二结集名(不)三结集益(信)二结序文缘起(普)二记事(天王) △一题目二。一序题。 释签缘起序 荆溪已有释签本序。如下云昔于台岭随诸问者签下所录一章是也。今门师之序。非但序释签。乃委序释签缘起也。凡诸文辞。各有所重。如此序题。端重缘起二字。缘起。如止观云。能生为缘。所生为起。前章为缘。后章为起。缘者。即是因缘。起者。乃所生法。尽世出世间染净依正诸法。未有不从因缘生者。然因缘虽为能起能生。却是客是傍。而所生法虽出于后。却是主是正。如入定放光为缘。生起开三显一之法。阇王弑逆为缘。生起十六妙观之法。桀纣残暴之缘。生起汤武吊伐之法。大寒冻裂之缘。生起层冰坚执之法。今以玄记博深为缘。生起解释签访之法。智…