般若心经注解

大颠祖师注解 波罗者。到彼岸也。经云。渡河须用筏。到岸不须船。若一人发真归源。穷理尽性。亲见本来面目。顿悟无生。便登彼岸。一得永得。一悟永悟。更不复生。轮回永息。生死永断。作一个物外闲人。任性逍遥。寂然快乐。 密之一字。喻于太虚能包万法。太虚之中。森罗万象。情与无情。总在太虚之内。万法是心之异名。分为八万四千。广则无穷无尽。心生种种法生。心灭种种法灭。这一个字。人人尽有。不能自见。说亦不信。唤作一字法门。众生不信是心是佛。佛有多动方便。指众生见自本性。青青翠竹。尽是真如。须是亲见真如。郁郁黄华。无非般若。须是亲见般若。夹山道。道无乎不在。又道。见色便见心。众生只见色不见心。若能穷究。步步行行。念兹在兹。[拶-(打-丁)+(叔-又)]着合著。忽然亲见。名曰见性。此性不可以智知。不可以识识。须是左顾右盻。回头转恼。处处逢渠。渠今正是我。我今不是渠。若能如是会。方得契如如。此性无形无相。于不见之上亲见。于亲见之上不见。离种种相。见自本性。是名妙道。 经是众生修行之径路。此经人人本有亘古亘今。只为众生不悟。所以信之不及。若信于此举心动念。有一真人。常在赤肉团上。出出入入。这里亲见此菩萨。优游自在行修行也。欲行千里。一步为初。看这一步。从何而超。若知超处。便知生死之根源。深者彻骨处也。五蕴顿彻。丝毫不挂。如父母未生相似。般若云。智慧大智之人。知有生。便知有死。当自坐观。生从何来。死从何往。若…