般若心经汇纂

心经辞寡而道大。言微而旨深。实众生长夜之明灯。诸佛之慧命也。参之而得其旨。则宰制一身。统驭万变。自利利他。入世出世。无所不宜。究其关键。在照见五蕴皆空一句。为全经之扼要。大抵道之不明。心之难治。总根于我相。如来知我相之毒害甚大。故即一性而开色心。即色心而开五蕴。即五蕴而开十二入。十八界。且详之为十二因缘。究其指归。不出色心二法也。而心法之精。则以智得俱无为究竟。奈凡夫无识。辄云佛教空虚不实。不知佛法乃真实不虚。盖所言正欲去愚迷之虚。立本性之实也。所言之空。乃相空耳。所存者。本性也。性相不明。执诸幻相。遂愚及世人。祸及今古。恣情纵识。飘沦苦海。出没无常。改头换面。横竖毛羽。宁有已哉。所以我佛欲人去愚迷之虚。立本性之实。说法指示。密谭实相。心光不发。则性海弗澄。心非异功。经非异教。以观照为宗。而归于智得俱忘。则真实了义也。夫见地明而不修观行。何异有田不耕。观行不修。必致心有挂碍。不得自在。无明炽燃。情识固结。而本有之智光。埋没尽矣。(念劬)早参教乘。幸未沉落坑堑。黑头俄白。悲境夺欢。静溯平生。宛如一梦。纂录此经。不觉涕泪横集。虽来日苦少。犹欲痛自鞭䇿。于末路而一拔长劫之情根焉。是编之纂。广搜博采。亦久历岁时。理精说备。观者玩索而熏习之。不无小补。与金刚经并刻。募印五千零四十八卷。用广流传。以不负我佛慈悲普度之意。三教圣人。皆未外心以言教。无量众生。皆可因教以成功。读者因教明心。转诸识以…