心经提纲

明 李卓吾 撰 心经者。佛说心之径要也。心本无有。而世人妄以为有。亦无无。而学者执以为无。有无分而能所立。是自挂碍也。自恐怖也。自颠倒也。安得自在。独不观于自在菩萨乎。彼其智慧行深。既到自在彼岸矣。斯时也。自然照见色受想行识五蕴皆空。本无生死可得。故能出离生死苦海。而度脱一切苦厄焉。此一经之总要也。下文重重说破皆以明此。故遂呼而告之曰。舍利子。勿谓吾说空便即着空也。如我说色不异于空也。如我说空不异于色也。然但言不异。犹是二物有对。虽复合而为一。犹存一也。其实我所说色。即是说空。色之外无空矣。我所说空。即是说色。空之外无色矣。非但无色。而亦无空。此真空也。故又呼而告之曰。舍利子。是诸法空相。无空可名。何况更有生灭垢净增减名相。是故。色本不生。空本不灭。说色非垢。说空非净。在色不增。在空不减。非亿之也。空中原无是耳。是故五蕴皆空。无色受想行识也。六根皆空。无眼耳鼻舌身意也。六尘皆空。无色声香味触法也。十八界皆空。无眼界乃至无意识界也。以至生老病死。明与无明。四谛智证等皆无所得。此自在菩萨智慧观照到无所得之彼岸也如此。所得既无。自然无挂碍恐怖与夫颠倒梦想矣。现视生死。而究竟涅槃矣。岂惟菩萨。虽过去现在未来三世诸佛。亦以此智慧。得到彼岸。共成无上正等正觉焉耳。则信乎尽大地众生。无有不是佛者。乃知此真空妙智。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能出离生死苦海。度脱一切苦厄。真实不虚也。…