般若波罗蜜多心经注

大宋国沙门道隆兰溪述 摩诃 摩诃者，梵语，此曰大，诸佛众生平等之自性也。日月不能照，虚空无容，亘十方无涯际，彻三世无际限。欲知此，可尽已。小心小心者，妄想识情，又有无取舍、空不空、生佛迷悟等二致也。若无小心，即大心也。在眼曰见，在耳曰闻。小心众生，漆桶不会。可怜生，向外求。咄！眉毛本在眼上。 般若 般若者，梵语，此曰智慧。逐诸境界，心背真故，不知无我，我即愚痴全体也。离愚痴谓智，有其方便谓慧。智者慧之体，慧者智之用也。众生本来具足矣，三世诸佛，历代祖师，天下老和尚，繇之施妙用，现神通，下喝行棒。真般若，非文字，蠢动含灵，本来真性也。即今且道，那个是般若？良久曰：日面佛，月面佛。 波罗蜜多 波罗蜜多者，梵语，此曰彼岸。到无生死是彼岸，有涅槃是此岸，离生死出涅槃，即清净本觉也。故曰：净极光通达，寂照含虚空，却来观世间，犹如梦中事。即今见闻觉知，起居动静，历历分明，是梦耶？是觉耶？是生死耶？是涅槃耶？是垢秽耶？是清净耶？诸人向自己命脉上自辨别看。良久，曰：白鸟入芦华。 心经 心经者，大道也。无小碍，无差路，又无小法可得，故无心谓道。众生不知随境分名相，增长我见，是故不行大道。古人曰：大道透长安，到长安，了当知。王知了，岂有他哉？且道即今起居动静，得谁恩力？野老不知尧舜力，冬冬击鼓祭江神。 观自在菩萨 司空山本净禅师曰：若会应处本无心，始得名为观自在。 行深般若波罗蜜多时 行者，不行一切是…