仁王护国般若波罗蜜多经科疏(并叙)

闻夫。真际寂寥。绝染净于色心之域。法性空廓。超修证于理智之阶。冲虚灵鉴。妙粹凝常。独露万象而非多。卓立十方而匪异。良繇非一多之缘起。染净齐峙以融通。惟修证之体空。因果两忘而交彻。是以空有空。空不空。有空有。有不有。不有有。有非常。不空空。空非断。非断故乃真空。非当故即妙有。然则妙有真空之道。同时相容而互即。一念交摄以相含。至于含摄双忘。容即两立。玄同真际。妙等法性。诚胜义谛中。真胜义性。迥出三乘。高超八部。乃此经穷微尽化之极谭。妙绝言思之玄唱也。故我 世尊。象驾俄临鹫岭。龙天列侍狮床。圣众云拥道场。 王臣风趋理窟。入定湛智海澄波。放光皎性天慧日。他方大士。妙花香灯作供。此土世主。宝幢幡盖投诚。变净土于尘沙。现宝台于百亿。佛踞金莲。流遍恒沙国土。共谭般若。摄归一派灵源。斯王念请护国。吾佛言答护心。示离相以明真。观体空而行化。达身佛同一实相。标理事总一灵玄。乃护国之枢机。安邦之要径也。既悟护果观空。须达修因行化。故明性与无性。本一灵知。五十二位真修。一十四门玄趣。寄位权化。伏断证修。至于三假俱空。一相无实。头头耸般若妙光。步步踏实相理地。二护既明。一真当显。故咨二谛有无。意明本非一二。斯王偈赞。如来述成。为行法所依理体。果德能照智用耳。二护理事抗行。般若体用无二。是以斯王重咨护国。如来复示真慈。云国土。众生共业招感。祸福。人心别业变现。心正则天清地宁。心邪则灾殃祸祟。欲使千灾顿息。万祸…