金刚经会解了义

三藏法师 鸠摩罗什 原译 兄 徐从治肩虞父 徐光治孟𤏩父 同订 无依道人徐昌治觐周父 纂 男 徐升贞 徐乾贞 徐拱枢 孙 徐颐贞 徐储元 同校 金刚般若波罗蜜经 金刚二字。显佛一片金刚心。能断疑也。以世间常情。不能知佛。及其日用行事。件件不与人同。未免见而生疑。即弟子中。亦疑佛所说法。难信难解。今幸空生。窥见世尊一班。忽生赞叹。故世尊因其疑而破之。乃披自己一片金刚心。令诸闻者。群疑顿断。抑且能断众生烦恼。故弥勒二十七疑断发无剩义。 佛说大般若经。六百卷。一十六会。此经第五百七十七卷。给孤独园。第九会。金刚。乃护法力士所执之瑶。极坚极利。无物不破。以坚喻般若体。以利喻般若用。 般若云慧。乃不动智光。虚明神照。即是人人共有的本觉真性。 波罗蜜。云到彼岸。见性得度。即是彼岸。未得度者。即是此岸。其实彼岸乃固有之地。即此心极尽处也。 众生业识。苦海茫茫。然海必从岸注。犹烦恼原以慧生。转无边烦恼。为无边智慧。方到彼岸。是到原无到。迷者自不悟耳(般若云智慧。破愚痴故。智慧与愚痴。俱无定体悟此心。即愚痴是智慧。迷此心。即智慧是愚痴)。 经。径也。到彼岸之径路也。经者。能贯能摄。贯穿所应说义。摄持所化众生。佛灭二千余年。正法不至散失。经之贯穿也。众生流浪六趣。遵教咸归正趣。经之摄持也。 释经分三分。初序分。二正宗分。三流通分。 ○法会因由分第一 法会因由指路途 修心道者满江湖 欲行千里从初步 踏…