圆觉钞辨疑误卷上(并序)

观复撰 愚室志 然此钞多疑误者。以于大疏钞略出时。非圭峰一手。乃弟子辈。同抄略之。致与大疏钞前后不相照也。抑又传写脱略刊板添改。故齐师自叙云。不削而削。乃本其本。况有刬去元板。妄加修补者。展转讹舛。弥失其源。而讲者不悟。皆谓圭峰本文。或见其非。但加粉饰。致鹄不成。为蛇添足也。今次第引大疏钞对校。并正义辨之。如欲刊板流通者。能依此详而改诸。则圭峰之心灯分照于无尽矣。 绍兴丙寅十月望毗陵华严方文书 第一卷 十处 文言云下注云此下释干字。那忽于注云尔耶。又于此段文便注云释干字竟。岂有才标释便结云竟耶。然古本略钞亦有此注。而齐师失证。此何不削之耶。况大钞无此注文干字(云云)。评曰。据上云欲显四德且先显乾道。则从此皆释。元者善之长也下注庄子云者。合云庄氏故。次释贞字下注即云庄氏。而大钞并云庄氏。此是释易之人。若云庄子。即滥庄。又周使前后不同。前云庄子。后云庄氏。不应尔也。此齐师失证尔。 荣枯四倒注云枯荣之言是天台所立文在别译经文中。然据大钞注云。枯荣之说。检经无文。或大师义云。或别译别行经本也。若尔今不应定断云文在别译经文中。此移钞时率略尔。况清凉按智者释云。有枯荣既表常等。或以义求。或别有据。按僧亮云。树高五丈许。上合下离。其华甚白。其实如瓶。香味具足。今二树鲜荣。二树枯摩。明法不遍。释曰。然未知所据。理甚昭彰。评此则清凉引智者与僧亮皆有枯荣之言。并云未知所据。况大钞注意同清凉。故知不应直…