最胜王经开题

夫独尊大空超机根。而本具之藏绝绝。双如一心寂建立。以性海之德离离。至若三自之龙吐风水乎头尾。二种之如韵德损于所在。恒沙性德覆云翳而不见。刹尘三身被烟垢而不显独力摄权其力弥强。四生势屈其灾尤炽。不曾知三身在己。谁觉四德我有。还源之思已忘。返本之情都失。日日营生死之苦因。夜夜增无明之业果。狂醉厚深觉悟无日。于是。觉王发悲投药。慈父垂慈与乐。狂醉浅深教药多门。机根大小车乘不一。虽药随病无数乘逐器无量。而摄末要本自归不二。不二之理甚深难解。一如之趣秘奥叵入。所谓不二一如岂只遮二诠一之名乎。密号名字不可不知。自非妙幢起予之力。空藏扣寂之功。谁能显室中之四佛现心宫之三身。四佛非他三身即自。能觉此理名曰觉者。能迷此趣即曰无明。今所谓金光明最胜王经。能示此理趣觉悟诸众生。即是诸佛之秘宝众经之密藏。所以四佛加力。所以能寂常说。岂徒然耶。若有善男子善女人。至心受持洗心读诵。如法修行如理思惟。无祸不消无福不满。世间胜愿出世妙业皆悉圆满。吉祥辨才能与其福智。四王诸神能拔其灾难。金胜如意之名由兹而立。满愿了知之称于是显矣。经之大意盖如此耶。 金光明最胜王经序品第一 今就此题目释彼名义略有二意。一先经名。二新经称。先经但名金光明经。后本具加最胜王。先经以郁多么明最胜梵语。后译就颇婆娑开光明汉语。先后广略唐梵出没。盖以如是。具如疏说。又有二种。一唐言题名。二印度经目。今所谓金光明等者唐语。若据梵本 ●（苏）●（…