般若心经述义（并序）

释智光撰 观夫大道幽微深远难测。无智无相非生非灭。然则理绝百非道忘四句。 道忘四句言语无展其辨理绝百非情识不致其虑。虽复一相无相万用无亏。至寂至空道光法界。是以遣人遣法。运人法以化生忘自忘他布自他以接物。故知因深果妙。有信不虚。教极理穷解无不实。三佛妙体藉此法而弥彰。二种涅槃由斯经以证得。其得受持读诵者销除宿世之殃咎。其有为人解说者必获菩提之妙果。 如言若善男女受持读诵一四句偈为人解说者演说者假使三千珍宝未足格量。恒沙身命比之无况。故知持经力大为种智之弘基。解说功深作法王之行本也。包含蕴蓄譬之为藏。广博渊深称之曰海。明理即穷乎不穷。辨行即得于无得。功圆六度而以智慧居宗。教满四檀而以第一为主。动静弗二。空有宁殊。故能资道慧以化人。用种智而遣惑。大乘方等之幽源者其唯此经（矣）所言摩诃般若波罗蜜多者。此翻曰大慧度。大者广博包含莫先之义。由无所知无所不知。故名为慧。无所到故无所不到乃名为度。 由如是故无所不能能证无穷之理能感无上之果。以是义故名大慧度。所言心者中实之义。于诸般若此经为宗要故。经者法也。色等诸法毕竟空。 故返流归源之真范也（智光）从生九岁避愦肉处游止伽蓝。然自志学至于天平胜宝四年合三十个年。专憩松林练身研神。随堪礼赞周览圣教。其最要者唯此经焉。文约义丰。词巧旨深。统群藉之幽致为广典之玄枢。所以崇重诵持顶戴奉行无不胜思慕。敬以赞述如其蚊子饮巨海水。谁得尽万分之一哉。冀诸有智者为…