净土三部经音义集卷第四

沙门信瑞纂 阿弥陀经 舍卫国。经音义曰。金刚般若经舍卫国。十二游经云无物不有国。或言舍婆提城。或言舍罗婆悉帝夜城。并讹也。正言室罗伐国。此译云闻者城。法镜经云闻物国。善见律云舍卫。是人名。昔人居住此地。往古有王。见此地好。故乞立为国。以此人名号舍卫国。一名多有国。诸国珍奇皆归此国也。霅川新疏云。舍卫者。正言室利罗筏悉底。讹言舍卫。新翻丰德。谓丰四事。一财物。二欲尘。三多闻。四解说。旧翻闻物。厥意大同。此是中印度北桥萨罗国都城名。为简南萨罗国故。以城名而为国号。 祇树。经音义云。金刚般若经。祇树或言祇陀。或云祇洹。皆讹也。应言逝多。此译云胜氏。即憍萨罗国波斯匿王之子也。波那此云林。正言饭那。以树代之耳。霅川新疏云。祇树者。梵云祇洹。亦云祇陀。正云逝多。此翻战胜。波斯匿王太子也。生时与外国战胜。是故以人而命其树。法镜经云为胜氏树。 给孤独。经音义曰。金刚般若经给孤独。应言阿那他。此云无亲。旧人义译为孤独。宾茶写耶此云团与。旧人义译为给。犹是须达多之别名。此云善与。故得给孤独名也。旧言阿那邠抵。恶言阿蓝。讹略。磨者园也。新华严音义云。须达多此云善给施无依怙者。旧译给孤独者是也。 大阿罗汉。新花严音义云。阿罗。案梵语中。此名舍。摄多义。依大婆娑论第九十四中。四义译。一者应供。二者杀贼。三者不生。四者远恶。依唯识论中。三义译。一已永害烦贼故。二应受世间妙供养故。三永不复处分段生死故。依成实论…