茕绝老人天奇直注雪窦和尚颂古上
《茕绝老人天奇直注雪窦显和尚颂古》·本瑞
金台兴隆沙门道霖编集 古杭菩昙禅寺净深重梓 梁武帝问达磨大师。如何是圣谛第一义(拨却真俗直问中道。呈解验王)。磨云廓然无圣(杳无一法。何安圣谛。一拈二截)帝云对朕者谁(不领其旨。逐句返追)。磨云不识(当头一截。不容对待)。帝不契(权实不投)。渡江至魏○(主意拈情。旨明向上)帝问志公(叙因)。公云陛下还识此人否(就机一提权实并行)。帝云不识(实供)。公云此是观音大士传佛心印(隔身指注。就里涂糊)。帝悔遂遣使取(不识当机所以外逐)。公云莫道陛下发使去取。阖国人去他亦不回(见不领旨。点他外奔)。○(主意急处一提。旨明句里藏锋)总结(二师不遇知音。武帝头头蹉过)。 圣谛廓然(拈前公案)。何当辨的(这个廓然有何所辨)。对朕者谁。还云不识(既见其蹉。不免一截)。因兹暗渡江。岂免生荆棘(只因不契。干戈徧界。)阖国人追不再来。千古万古空相忆(当时粗心。过后却悔)。休相忆。清风匝地有何极(一段清风普天匝地。更有其谁而又却悔)。师顾视左右云。这里还有祖师么(雪窦见人外奔。所以当央直示)。自云。有(钩锥在手。照用同时)。唤来与老僧洗脚(见不领旨所以点罚。似恁般人只堪洗脚)。 赵州示众云(垂钓为人)。至道无难。唯嫌拣择(人人本分。何有取舍)。才有语言。是拣择。是明白(令人着限。辨别是何)。老僧不在明白里。是你诸人还护惜也无(明白是大功。护惜是拣择。我尚不住大功。且道你还拣择么)。僧云。既不在明白里。护惜个…