仁王般若经疏卷上二

吉藏法师撰 尔时诸大众俱共佥然生疑各相谓言四无所畏十八不共法 尔时诸大众俱共佥然下。说经时节中第五疑问分。就文有四别。初大众同疑。各相谓言下第二发言论辨。前已为我等下第三序其疑事。时十六大国王下第四明如来事不可知。初文云佥然者咸皆然也。第二论辨各相谓言者互相咨门也。四无畏者欲出其疑情先举佛德故明四无畏也。一一切智二漏尽三尽苦道四说障道。通名无畏者十住毗婆娑云不惧外难故云无畏。十八不共者。一身无失。二口无失。三念无失。四无异想。五无不定心。六无不知已舍心。七大欲无减。八精进无减。九念无减。十慧无减。十一解脱无减。十二解脱知见无减。十三身业随智慧行。十四口业随智慧行。十五意业随智慧行。十六智慧知过去世无碍。十七智慧知未来世无碍。十八智慧知现在世无碍。 五眼法身大觉世尊前已为我等大众二十九年说摩诃般若波罗蜜金刚般若波罗蜜天王问般若波罗蜜光赞般若波罗蜜今日如来放大光明斯作何事 五眼者如来一眼即究竟诸道何须此五将境即智故有此五。肉眼者照金刚已还一切诸法皆尽。天眼者照如来果第一义谛名为障外。慧眼者照常无常等一切法空。法眼者照一切有为法因果理事。佛眼者即究竟诸道也。法身者真法为体妙解为躯故云法身也。大觉者觉中之极名大觉也。世尊者外国云路伽那伽此云世尊路伽名世那伽名尊。前已为我等下第三序疑事。二十九年已说四般若今复三十年初月八日放光明与前何异。于王舍城耆阇崛山说大品至舍卫国说金刚般若天王问般若。后…