唐大荐福寺故寺主翻经大德法藏和尚传

海东新罗国侍讲兼翰林学士承务郎前守兵部侍郎权知瑞书监事赐紫金鱼袋 崔致远结 案纂灵记云。西京华严寺僧千里撰藏公别录缕陈灵迹。然是传未传海域如渴闻梅。耳目非长难矜井识。今且讨片文别记中。概见藏之轨躅可耸人视听者掇而聚之。古来为传之体不同。或先统其致后铺所因。或首标姓名尾绾功烈。故大史公每为大贤如夷齐孟轲辈立传。必前冠以所闻。然后始著其行事。此无他德行既峻谱录宜异故尔。愚也虽惭郢唱试效越颦。仰彼圆宗列其盈数。仍就藏所著华严三昧观直心中十义而配譬焉。一族姓广大心。二游学甚深心。三削染方便心。四讲演坚固心。五传译无间心。六著述折伏心。七修身善巧心。八济俗不二心。九垂训无碍心。十示灭圆明心。深悲两心互准可见。书云措诸枉思无邪。经曰为净土是道场。乃直心之谓也。事将显实。语不芟繁。悉举因缘聊彰本迹。其传。 第一科曰。释法藏者。梵言达摩多罗。字贤首。梵言跋陀罗室利。帝赐别号国一法师。俗姓康氏。本康居国人。屠门滥说解在字释。虽僧会异时而昙谛同迹。亦如法护月支人支氏。吉藏安息人安氏。外所谓因生以赐姓是也。谛护后称支竺。盖从西师改焉。犹吉法二藏皆归释氏。内所谓四河入海是也。高曾蝉联为彼国相。祖父自康居来朝。庇身辇下。考讳谧皇朝赠左卫中郎将。母氏梦吞日光而孕。以贞观十七年癸卯畅月旁死魄而生。身当四方合统之朝。值三宝重兴之运。庸讵非商颂所谓自天降康者乎。康居地接竺干。人侔梵众。既饶师子能胤法王。伟矣哉弟宝藏…