心性罪福因缘集卷之中

大宋国 智觉禅师 注置 ○法空比丘言 边州中有一男子。家常贫弊而无财宝。妻子眷属养育无力。虽求财宝更不可得。遇有知僧问寻可得财宝由。比丘答言。信第一财。诸宝中胜。若得信财者二世安乐。男子大怪重问而言。以何为信财。示其在所。我今荷取而二世无苦。比丘复答。但信诸佛常住不灭。我心是佛无离心佛。如是信解名为信财。二世富乐不可言尽。男子受教如是信解。日日观念夜夜思惟。梵释诸天常来守护。自然财宝不求自来。贫穷尽除众人爱敬。命终之后生於净土。见闻此事无不感人。是故应知。心佛众生三无差别。应观法性寂静真如。一切诸法不思议故。 ○边州中有一比丘 名弥留越。全缺戒行空无所知。而是愚僧。常好大食。不着袈裟亦不持钵。身着白衣不具威仪。时人轻弄名秃居士焉。是弥留越从有智人而诵四句偈。 归命本觉心法身 常住妙法心莲台 本来具足三身德 三十七尊住心城 从是四句偈以外更无所习。比丘常念此文义理。朝夜诵练念念思惟。于时有一长者请於千僧。家内设食布施供养。请得九百九十九僧不得一僧。叹念不满供於千僧愿。是弥留越虽在于近边。见着白衣并无所知。但念愚者不入僧数。于时有贤者语长者言。不量智行不求威仪。只以信心请弥留越入千僧数。可遂本愿焉。长者信於此。请弥留越。是弥留越年已长大。而坐於下座受长者之供。余僧檀那集会男女皆嫌愚僧。加诽谤之。言持钵施食。诸僧之钵诸人持传。弥留越之钵无持传之人。愚僧深念本觉三身。叹悲世人狂迷法性分别是…