无明罗刹集卷下

(集或作经) 失译人名附秦录 ◎菩萨既得六入归伏，即时寻复观于名色，知其体相，语名色言：“以汝因缘能生一切众生大苦，汝宜速回还汝己业。”名色言：“我不自见己之有过。”菩萨言：“汝今云何不自见过？汝为欺诈体相极恶，由汝因缘能生一切众生六情。”名色答言：“此事实尔。我犹如树能生枝叶，既有我故，便能生于六情枝叶。”菩萨言：“我今当以智慧利斧斫汝根本，六情枝叶自然堕落。”名色言：“汝不能杀我，识之强壮肩膊大力常拥护我。而此识种若当不堕名色地中，何缘能生一切众苦？”菩萨言：“实尔。若识不处母胎住歌罗罗，众生之身终不生长。识若不住歌罗罗者，此歌罗罗即便散坏，若散坏者何缘而得有众生身。以此缘故，我今当以智慧之火焚识种子。” 菩萨遂便舍于名色，观察于识而数之言：“汝如幻化体性诳惑，犹如猿猴轻躁不住，亦如掣电不尝暂停；如不调马不着道路，亦如狂象纵逸难禁。”识言：“谁敢骂辱有为之王？”菩萨言：“是谁错谬以汝为王，有何体相自称王耶？”识言：“我以身为城，六入为门。如我今者实是城主，一切诸法皆悉随从，以我为首，非王如何？”菩萨言：“我于百千劫中磨智慧剑，今当殄灭汝之王位。”识言：“怪哉！我既无过，横生怨嫌。”菩萨言：“汝云何言横生怨嫌，而汝能生名色之患，岂非怨乎？”识言：“我与名色实相依有，若无识者则无名色，若无名色复无于识。”菩萨言：“怪哉！名色与识，真为胶固之大亲友，一切众生轮转根本。”识言：“我于名…