护国司南抄卷第一

□…□摄彼十字皈於一字，从广至略，渐减渐深。一字现前，同於法界，性相平等，至究竟故。 内供奉僧、崇圣寺主、义学教主、赐紫沙门玄鉴集 叙曰：般若宝经，义崇护国。仁王遵奉，道侣任持。故得三宝光生，七难氛息。疏主三藏，业称内外，学洞古今。翻译文润於斯经，习共赞义皎乎？兹疏文约而诣，理邃而彰，聪岫之鸡，冠贯沧溟龙颔。至如释文体广括群，鉴讲习之流，卒难寻究。今因演次，检而录之。缮写既周，勒成五卷。防泣路，备迷方，故目之云《护国司南抄》耳。并《校勘录》一卷，附第五末。但集经论岂述怀？幸诸忘鉴，莫我瑕矣。时安国圣治六载甲寅岁朱夏之季月也。 良贲 音秘。《易》曰：贲，饰也。《补阙钞图》云：良贲，俗姓王氏，太原人也。博通经论，薄闲庄老。遭逢众难，息静隐居。後於大明宫诏令修疏，时年八十二。钻研讽味，期岁方毕。 诏述 《切韵》云：诏，谓敕书也。述，修也。 稽首下据《补阙钞图》释皈敬序分二： 初显所敬境（「稽首」下至「尽敬礼」）分二： 初别明三宝，分三： 一佛宝（「稽首」已下至「无与等」），分三： 一法身（「稽首无上觉」） 二应身（「体遍相圆明」） 三化身（「应现」下至「无与等」） 二法宝（「所说」已下至「不可测」），分二： 一教体（「所说」下至「修多罗」） 二教用（「巧济」下至「不可测」） 三僧宝（「住果」下至「圣凡」），分三： 一小乘僧（「住果胜果道」） 二中乘僧（「麟喻部行尊」） 三大乘僧（「五忍诸…