佛說明度五十校計經卷下

佛言。菩薩坐禪數息不得定意。得定意不久。但坐不斷本罪故使禪不安。菩薩自言。我何因緣本罪不斷。佛言。用菩薩坐不校計斷生死故。令本罪不斷。佛言。欲斷本罪者。當斷當來生死意。當滅本罪生死意。諸菩薩問佛言。何等當斷當來生死意。當滅本罪生死意。佛言。心所動爲本罪轉得因緣。爲當來生死罪。要當斷當來生死乃應菩薩。諸菩薩皆稽首言。願佛當復爲我解當來生死罪。佛告諸菩薩。心所動得因緣合。中有盛百八生死。菩薩要當斷是盛百八生死。菩薩意所動得因緣。不能遠意。中有盛百八生死。菩薩要當斷是盛百八生死。菩薩爲本識動。復欲識中有盛百八生死。菩薩要當斷是盛百八生死。轉入眼。菩薩眼所見好色爲本。好色動欲分別。中有盛百八生死。菩薩要當斷是盛百八生死。眼所見中色爲本。中色動欲分別。中有盛百八生死。菩薩要當斷是盛百八生死。眼所見惡色爲本。惡色動欲分別。中有盛百八生死。菩薩要當斷是盛百八生死。轉入耳。菩薩耳所聞好聲爲本。好聲動欲分別。中有盛百八生死。菩薩要當斷是盛百八生死。耳所聞中聲爲本。中聲動欲分別。中有盛百八生死。菩薩要當斷是盛百八生死。耳所聞惡聲爲本。惡聲動欲分別。中有盛百八生死。菩薩要當斷是盛百八生死轉入鼻。菩薩鼻所聞好香爲本。好香動欲分別。中有盛百八生死。菩薩要當斷是盛百八生死。鼻所聞中香爲本。中香動欲分別。中有盛百八生死。菩薩要當斷是盛百八生死。鼻所聞惡臭爲本惡臭動欲分別。中有盛百八生死。菩薩要當斷是盛百八生死。…