金刚般若波罗蜜经(御注并序)

《御注金刚经》·李隆基
述作者,眀圣之能事也。 朕诚??薄,岂冝空为好古?窃比▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆,徒自为矜饰,盖欲弘奖风教尒。昔岁述孝经,以为百行之首,故深覃要旨,兾阐微言,不唯先王至德,实谓君子务本。近又賛道德[仁-二+大],知圣祖垂教,着经▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆禀训,况道象使人精神专一,动合无为,凡有以理天下之二经,故不可阙也。今之此注,则顺乎来请。夫众窍互作,鼓之者风也;柤梨相殊,可口者味也。苟在▆▆▆▆▆▆▆▆▆,将助我者,何间然乎?且圣人设教以尽理,因言以成教,悟教则言可忘,得理而教可遣。同乎大通者,虽分门而一致;攻乎异端者,将易性於多方。谅▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆,在乎不着人我,不住福德,忘心於三伐,閈境於六尘,以音声求,如梦幻法。故发菩提者,趣於中道;习无漏者,名为入流。将会如如,故湏遣遣。▆然三▆▆▆▆▆▆▆▆▆同证,皆众妙门,可不羙欤?可不羙欤?▆文关事迹,理涉名数,注中粗举而未尽明,及经中梵音应湏翻译者,并详诸义诀云。 金刚般若波罗蜜经 (金刚真宝,能碎坚积。般若正智,能破烦恼。无住无取,证波罗而舍筏。即色即空,契菩提於中道。如是降伏,可以称常。) 如是我闻:一时,佛在舍卫国只树给孤独园。 (如是胜法,我闻此一会之时,在舍卫国只陁施树湏达买园庄严道场,如是说法。) 与大比丘众千二百五十人俱。 (上果乞士,其数若斯,随佛经行,得预今会。) 尒时,世尊食时,着衣持鉢,入舍卫大城乞食。 (斋食…

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