瑜伽师地论戒品纂释卷首

民国．汤芗铭译纂 瑜伽师地论戒品纂释绪言 将释戒品，略绪十端：一、戒品出处；二、纂释所依；三、标题意趣；四、专据梵疏；五、广引经论；六、修行诀要；七、引论标名；八、戒品戒经；九、校勘汉藏；十、纂释缘起。 初、戒品出处 谓此戒品，出自瑜伽师地论，第四十卷本地分菩萨地初持瑜伽处。据奘师传，谓是弥勒菩萨亲说；藏本则云，是无着造。说造缘起固一事也。 二、纂释所依 今所纂释，除於校勘汉藏本论，及自引据少分注外，一切文义，悉以藏本宗喀巴师菩萨戒释论为所正依。徵诸藏土古来译师翻译经论，首先标明依据梵语，名某某经，名某某论。表有根据，遮诸伪造。亦为昭示依本正误。此所依据菩萨戒释论，已於正本标列藏名，今不再揭。 三、标题意趣 宗师释论，依於广宗无着菩萨所造戒品，月官菩萨所造律仪二十颂。复依深宗寂天菩萨集菩萨学论中所说菩萨根本重罪，及其摄颂。综集二宗圆满戒品，分科解释，文广义深，具详拙译菩提正道菩萨戒释论。今兹但依戒品一分，纂辑斯论略释其义。容有未符原论体例，复随此土习尚有所增略。恐启割裂失实过故，不欲标言上师所造，名自译纂。匪敢窃法，希远过耳。 四、专据梵疏 宗师自言：若引全论，依戒品文分别注释，诚恐太繁，不便初业。（且诸名相、读者可自检阅辞典。）故专依於义理一分，根据菩萨地释，戒品疏等，於受戒法，於防护法，於还净法，广为决择。考天竺菩萨所造大论，或菩萨地，或菩萨戒品诸种释论，藏土已有传译本，而中土…