最极清净菩萨戒藏持戒行相菩提正道论
《菩提正道菩萨戒论》·汤芗铭
宗喀巴上师造 汤芗铭翻译 荣增堪布审定 高观如属文 吴剑君证语 敬礼孺童相妙吉祥菩萨摩诃萨。 敬礼运大悲心者。 荷极难荷历劫行。 现证大觉演妙音。 广觉有情诸眠惑。 此由大觉法界主。 授以补佛法王位。 世间自在无能胜。 以清净藏护有情。 触彼如意莲足尘。 随应成满诸吉祥。 恭敬依戴补佛子。 敬礼圣者无着足。 无能胜尊演妙法。 於菩萨行所受学。 修习次第如理示。 乐上乘者应谛持。 其有妄许为大乘。 而於菩萨取舍处。 盲无慧目失分别。 或有唯持语念诵。 而於上乘所应修。 诸菩萨行第一道。 圣教不能决定求。 放逸舍失牟尼义。 彼彼内心迷正道。 有如无鈎大象驰。 若上乘种非下劣。 於此具缘极乐闻。 妙吉祥本续中记莂云。 有名无着苾刍者。 解了论藏真实义。 善能抉择诸契经。 一切了义不了义。 复能开演世间智。 又能分别论本义。 此是圆证持明者。 亦名世间调御使。 彼有真言具威力。 善能生起殊妙慧。 为令圣教久住持。 撰摄契经真实义。 住世之年百五十。 寂後现身於佛国。 虽於生死轮回中。 永得尝诸安乐味。 当来究竟最第一。 获得无上大菩提。 谓圣者无着菩萨。行胜妙法。发广大愿。於多生中。积集无量无等资粮。精诚修习。证法光定。能令自他究竟解脱。如度大海。悉到彼岸。善具抉择诸法之力。为余有情之所难量。於慈尊所。广闻无量无算之法。别於上乘行果广大理趣。圆满听受。结集要义。撰述大论菩萨地品。 若有於上…