七十空性论科摄

【龙树造 法尊译 弘悲科摄】 七十空性论本论有七十三个颂，以少从多或以整摄零，所以叫做「七十」。七十颂为能诠的文字，毕竟空的「无依法」为其所诠的义理，这就是「空性」。以七十颂表达诸法毕竟空的真理，或由七十颂显示缘起诸法的实性不可得的意义，所以叫做「七十空性论」。 七十空性论释论也是龙树菩萨自己造的。 七十空性论全部文义可以科摄为十个方面，因成十章。 一、标宗立义 生住灭有无，以及劣等胜。佛依世间说，非是依真实。 生、住、灭、有、无、劣、等、胜是等一切，佛唯依世间名言故说，非依真实。问：如现说我等，此岂非有？後有无我慧转，故定应有我。答： 无我非无我，非故无可说。 何以故？ 一切所说法，性空如湼盘。 问：汝说一切诸法皆自性空者，为依国王教勑而说，为有通达一切法皆性空之正理耶？答： 一切法自性，於诸因缘中，若总若各别，无故说为空。 一切诸法之自性，於诸因缘，或於因缘和合，随於一一法上，悉皆非有，故说一切诸法自性都空。 「生等唯依世俗说，『无我』亦无有实我，此义即显一切空，总别缘中无性故。」 二、即法破相 （一）就现象开四门约三时破 一、四门无果破生等 有故有不生，无故无不生，违故非有无，生无住灭无。 法若已有，则不从因生；已有，乃名有故。无，亦不从因生，以无故。有无相违亦不得生，不相顺故。如有无相违，其非有非无又岂能生？是相违法故。生无故，住灭亦无。 「法若已有或已无，俱非违故皆不生。…