祕密曼荼羅十住心論卷第六

他緣大乘住心第六 粵有大士法樹號他緣乘。越建爪而高昇。超聲緣而廣運。二空三性洗自執塵。四量四攝濟他利行思惟陀那深細。專注幻焰似心。於是芥城竭而還滿。巨石磷而復生。三種練磨策初心之欲退。四弘願行仰後身之勝果。築等持城安唯識將。征魔旬仗陣伐煩惱賊帥。整八正軍士縛以同事繩。走六通精騎殺以智慧劍。對勞績以五等爵。^2□心王以四德都。勝義勝義致太平之化。廢詮談旨扇無事之風。垂拱一真之臺無為法界之殿。三大僧祇之庸於是稱帝。四智法王之本無今得。爾乃藏海息七轉之波。蘊落斷六賊之害。無分正智等真常函。後得權悲遍諸趣類。製三藏法令化三根有情。造十善格式導六趣眾生。言乘即三談識唯八。五性有成否三身則常滅。百億應化同泛六舟。千葉牟尼等授三駕。緣法界有情故他緣。簡聲獨羊鹿故大名。運自他乎圓性故曰乘。此乃君子之行業菩薩之用心。北宗大綱蓋如此乎。然此乘有二種義。謂淺略深祕是也。以多名句說一義理此即淺略。一一言名具無量義即是真言深祕。初顯淺略次明深祕。初淺略者。大日尊告祕密主言。復次祕密主大乘行。發無緣乘心法無我性。何以故。如彼往昔如是修行者。觀察蘊阿賴耶。知自性如幻陽炎影響旋火輪乾闥婆城者。釋曰。即是明第二重觀法無我性也。梵音莽缽羅。是無義亦是他義。所謂他緣乘者。謂發平等大誓。為法界眾生行菩薩道。乃至諸一闡提及二乘未入正位者。亦當以種種方便折伏攝受。普令同入是乘。約此無緣大悲故名他緣乘。又無緣乘者。至此僧祇始能…