藏逸经书标目

明密藏禅师道开遗笔 凡北藏未收者。无论其言义得失。悉采录其名目如左。以竢明哲拣辨而出入之。 圆觉经大疏 江西省城北龙光寺应方禅师有旧本。其徒号竺章。 圆觉经大钞 常州府有旧本。 圆觉经略疏小钞 秀水东禅寺有板。 法华经合论 宋寂音尊者造。张商英附论秀水精严寺云汀禅人。苏州管东溟居士俱有旧本。今楞严寺就精严本刊行。 法华要解 温陵环师解。今南北讲席尚之。世多流行本。 楞严论 宋寂音尊者造。後有正受师厘入经。并有删补。改名合论常熟钱顺化文学有旧本。今秀水楞严寺如其本刊行。此论尚当求寂音原本。未经删厘者。 楞严广注 净行所述。今秀水楞严寺有旧本。 楞严要解 温陵环师撰。今南北有板流行。 楞严会解 元天如则师所述。今南北讲席宗之。世多流行本。 楞严管见 我明泰法师撰。此书於经意虽不无得失。然亦有发前人未发者。 维摩诘经注 肇法师撰。南藏已收入。世亦多流行本。五台山龙翻石有古本善。 楞伽经注 永乐间泐公奉敕注。已收入藏。 楞伽会译 嘉靖间宜兴荆山珂法师将三译楞伽逐段会同厘入刊行。既有三译在藏。则此不必重收。况此经三译。文义各自成家。亦不必会也。 华严合论 唐太宗时李长者造大论一百二十卷。後某厘入经。改名合论。北京本真座主嘉兴东塔寺思修禅人。南京聚宝门内西小衚衕机房伍宅。俱有宋元板善本。伍宅本乃北京报国寺僧所遗者。今秀水东禅寺刊板流行。 华严合论约语四本 杭州刊行。既有合论全文。则此似不必收矣…