绝观论

【菩提达磨（？）着】 襌文化研究所研究报告（昭和五一年） 绝观论 中国禅录研究班 ★★★常盘义伸 ★★★柳田圣山 入理缘门 一卷。 麁是问头、缘门起决。 注是答语、入理除疑。 是名绝观论。 1 一 夫大道冲虚、幽微寂寞、不可以心会、不可以言诠。今且立二人、共谈真実。师主名入理、弟子号缘门。 於是入理先生、寂无言说。缘门忽起、问入理先生曰、云何名心、云何安心。 答曰、汝不须立心、亦不须强安。可谓安矣。 二 问曰、若无有心、云何学道。 答曰、道非心念、何在於心也。 三 问曰、若非心念、当何以念。 答曰、有念即有心、有心即乖道。无念即无心、无心即真道。 四 问曰、一切众生実有心不。 答曰、若众生実有心、即颠倒。只为於无心中而立心、乃生妄想。 五 问曰、无心有何物。 答曰、无心即无物、无物即天真、天真即大道。 六 问曰、众生妄想、云何得灭。 答曰、若见妄想、及见灭者、不离妄想。 七 问曰、不遣灭者、得合道理否。 答曰、若言合与不合、亦不离妄想。 八 问曰、若为时是。 答曰、不为时是。 2 一 缘门问曰、夫言圣人者、当断何法、当得何法、而云圣也。 入理曰、一法不断、一法不得、即为圣也。 二 问曰、若不断不得、与凡何异。 答曰、不同。何以故、一切凡夫妄有所断、妄有所得。 三 问曰、今言凡有所得、圣无所得。然得与不得、有何异。 答曰、凡有所得、即有虚妄。圣无所得、即无虚妄。有虚妄故、即论同与不同…