佛法不可灭论

《尚理编》·空谷景隆
太子少师资善大夫赠荣国恭靖公吴郡姚广孝述 或问曰:佛,胡人也,其法为中国之患害久矣,其不可灭乎?余对曰:佛法不可灭也。或曰:胡为而不可灭也?曰:非惟不可灭也,莫之能灭也。或曰:佛法为中国之患害,甚於洪水旱暵,其可不灭而令其张王乎?譬若洪水治之有道,亦能疏决;旱暵檮之有灵,亦能消弭。佛是人也,有势力者必能灭之矣。余笑而谓之曰:有势力者,汝不闻三武与宋徽乎?随灭而随兴也。非惟随灭而随兴,况兴之愈盛也。纵有其势力而能灭,但灭其所主之地尒,能灭其普天率土者哉?或曰:人之有势力者不能灭,天能灭之乎?曰:天能灭而不敢灭也。或曰:子之言何其诞欤?天何为而不敢灭也?曰:孔、老二教法天,故不敢违。天佛之教,诸天奉行,况敢言灭也。何哉?佛在世时,帝释、梵王、诸天、龙神,曾於佛前发大誓愿,但有教法处,我当拥护,况敢言灭也。若论诸天神力可能灭也,使其一时运行雷火疾疫,尽世界内外所有教法、僧徒、庐舍,悉皆煨烬消殒,有何难哉?然诸天奉行佛之教法,惟恐不逮,况敢言灭也。或曰:以子之言,佛法断不可灭也。子更为我详言之。余曰:然,吾语汝,汝其谛听焉。佛乃西方出世间圣人也,生于维卫国净饭王宫。年十九,舍王位求出家,居雪山,日飡一麻一麦,苦行六年而成正觉。山河大地悉皆震动,恒以慈悲为心,等观世间众生犹如一子,教令改恶从善,离苦得乐,成一切种智。况佛之化导於人而无所求也。既舍王位出家,非为求富贵也。日餐麻麦,苦行修证,非…

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