新续高僧传四集卷第五十一

《新续高僧传四集》·喻谦
衡阳喻谦昧庵氏编辑 兴福篇第九之三(正传十人 附见一人) 明衢州西安福慧寺沙门释世愚传 杭州灵隐寺沙门释辅良传 钱塘净慈寺沙门释智顺传 四明天童寺沙门释元良传 金陵大天界寺沙门释力金传 金陵灵谷寺沙门释仲羲传(古新) 崇恩演福寺沙门释显示传 宁海报恩寺沙门释自缘传 天台上云峰证道寺沙门释祖镫传 金陵大天界寺沙门释怀信传 明衢州西安福慧寺沙门释世愚传 释世愚字杰峰姓余氏西安人也家本儒素世守诗书母毛氏梦感神人授以青衣童子觉而生子故愚自幼好佛稍长投兰溪显教寺从孤岳嵩供洒扫已而薙除须发为大僧受具足戒昼夜奉芗镫惟谨以鍼刺指端濡血书金刚般若经忽抵几叹曰纵能尽书一大藏教亦属有为绝如梦幻不可控搏盍学无为以明心宗乎出谒古崖纯石门刚诚心恳至相对於邑悲从中来泣涕沾[袖-由+金]祈示审端致力之要二公为之感动欣然语之愚佩受其言不间晨昏兀坐如枯株时年二十五矣复自念曰年日以增学日以退岂非见闻未充无以启发知解乎渡涛江而西见诸善知识时布衲雍断崖义中峰本三人大弘雪岩高峰之道愚并往咨叩语皆不契中心愗惑因止南屏山中三年不踰户限闻止岩成倡道大慈山定慧禅寺门庭虽峻而获证悟者众亟往谒焉止岩曰南泉有云不是心不是佛不是物是何者愚闻而愈疑仍还南屏诸缘尽舍形类气绝行坐寝食若无知觉唯一念历然在太虚中如此者久之一夕坐至夜分闻邻席唱证道歌至不除妄想不求真处豁然如释重负举目洞照不见一物留碍喜不自胜且曰佛法自在目前只为太近故人自远耳即操觚成偈有…

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