喫茶养生记卷上

【荣西著】 (311)喫茶养生记卷上序(【考】卷下群本有之字。序字群本无。) 入唐前权僧正法印大和尚位(荣西)录(【考】前以下十字寿本作律师二字) 茶也(【考】也下寿本有末代二字)养生之仙药也。(【考】也字傍原本有假名ハ字今改為句点。寿本无也字。而有人伦二字。)延龄之妙术也。山谷生之其地神灵也、人伦採之其人长命也、天竺唐土同贵重之我朝日本曾(【考】曾寿水作昔)嗜爱矣。(【考】矣寿本作之)古(【考】古原本作吉今据群本)今奇特仙药也、(【考】古以下七字寿本作从昔以来自国他国俱尚之。今更可指乎况末量养生之良药也廿五字。)不可不摘乎、(【考】摘乎二字寿本作斟酌矣三字。)谓劫初人与天人同(【考】人以下五字寿本作时人四大〔地肉骨水血火煖气风动作力〕坚固与诸天身同廿三字。)今人渐下渐弱、四大五藏如朽(【考】今以下十二字寿本作末世时人骨肉怯弱如朽木矣。)然者(【考】然者二字寿本无)针炙竝伤(【考】伤寿本作痛)汤治亦不应乎、若好(【考】详本作如)此(【考】此字寿本作其)治方者渐弱渐竭不可不(【考】不字寿本无)怕者歟。昔医方不添削而治今人斟酌寡者歟(【考】昔以下十五字寿本无。)伏惟天造万像。造人以(【考】以字寿本在像下)為贵也、人保一期。(【考】期下寿本有以字)守命(【考】命下群本有以字)為贤也、其保一期之源、(【考】源上寿本有根字)在于(【考】于寿本无)养生。其示养生之术、(【考】术下寿本有计字)可…