三国佛法传通缘起卷下

东大寺沙门 凝然述 律宗 律宗教法其来尚矣。钦明天皇御宇壬申佛法初传。厥后连续佛法渐传。壬申已后经三十七年第三十三代崇峻天皇御宇元年戊申从百济国献於佛舍利及僧画工。于时马子宿禰请百济僧问受戒仪式。彼僧答云。僧眾受戒以十人五人行之。尼眾受戒於彼尼寺先行本法。后往僧寺随僧受之。尼眾亦往二眾具足於中受之。此国尼眾无其行法。二眾不具不能受戒。禪藏等三尼遂往百济。十戒六法具戒三重皆已成就。经三年归。尼寺仪式移此而来。三尼已归。他国僧眾来朝是多。然人数不足诸缘不具。尼眾受戒其事全无。他国僧眾即彼国中如法僧人此国初起非如法受。唯是相似缘不具故。而僧极多不可称计。推古天皇御宇三十二年甲申四月戊午詔曰。自今以后任僧正僧都应检校僧尼。即九月丙子校寺及僧尼。当于是时。寺四十六所。僧八百十六人。尼五百六十九人。(云云)即以百济僧观勒初為僧正法务。明年乙酉以高丽王贡僧慧观补任僧正。如是虽有僧尼二眾未行如法受戒仪式。第三十七代孝德天皇御宇白雉二年辛亥十二月晦日於昧经宫请二千一百餘僧尼使读一切经。如是眾僧非仪式受。第三十八代齐明天皇御宇六年五月有司奉勑造一百高座一百衲袈裟设仁王般若之会。第四十代天武天皇御宇白凤四年乙亥四月请僧尼二千四百餘人大设斋会。僧尼虽多未传戒律。天武天皇御宇詔道光律师為遣唐使令学律藏。奉勑入唐经年学律。遂同御宇七年戊寅归朝。彼师即以此年作一卷书名依四分律抄撰录文。即彼序云。戊寅年九月十九日…