莲宗正范

◎慧远大师传 师讳慧远，姓贾，雁门楼烦人。幼而好学，博综六经，尤善庄老。时道安法师建刹于太行恒山，师往归之，一面尽敬。初闻安师讲般若经，豁然开悟，因投簪受业；精思讽诵，以夜继昼。安师常临众叹曰：使道流东国者，其在远乎。年二十四，大善讲贯。太元六年，至浔阳，见庐山闲旷，可以息心，欲立精舍。以去水犹远，举杖扣地曰：若此可居，当使朽壤抽泉。言毕，清泉涌出。浔阳亢旱，师诣池侧读海龙王经，忽见神蛇从池而出，须臾大雨，岁竟有秋，因名龙泉精舍。时师同门慧永禅师，先居庐山西林，欲邀同止；而师学侣浸众，西林隘不可处。永师乃谓刺史桓伊曰：远公方当宏道，而贫道所栖隘不可处。是夕，师梦山神告曰：此山足可栖神，愿毋他往。忽于后夜，大雨雷震；诘旦，林麓广辟，素沙布地，楩柦文梓，充布地上，不知所自至。伊大敬感，更为师建刹，名其殿曰神运。以在西林之东，故遂号东林。时太元十一年也。于是乃造西方三圣像，建斋立社，凿池种莲；于水上立十二叶莲华，因波随转，分刻昼夜，以为行道之节。主张莲宗，莲风大扇。既而西方息心缁侣，绝尘信士，闻风不期而至者，凡百二十三人；共结莲社，六时行道，一意西归。令刘遗民著发愿文，勒之石。时王乔之等数人，复为念佛三昧诗以见志。师为作序曰：夫称三昧者何？思专想寂之谓也。思专则志一不分，想寂则气虚神朗；气虚则智悟其照，神朗则无幽不彻。是二者，自然之玄符，会一而致用也。又诸三昧，其名甚众；功高易进，念佛为…