第八章 结劝流通

第一节 苦乐悬殊之因果 试观古今中外，富贵贫贱，寿康病夭，万有不齐。或位高爵显，安富尊荣；或勤苦终身，糟糠不继。或福寿康宁，百年偕老；或疾病灾祸，短命横死。或富贵而病夭，或贫贱而寿康，其间苦乐，相去天壤。若不信因果循环，善恶报应之事理，则天之赋于人者何不平之甚耶？佛说：‘欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。’如为人豪贵，国王公卿，从礼事三宝中来。为人大富，财物无限，从布施积善中来。为人健康长寿，从持戒放生中来。为人贫贱病夭，从杀盗淫妄中来。前世作如是因，今生受如是果，自作自受，报应无差。如种果园者，种梨得梨，种杏得杏，此富贵贫贱、寿康病夭所以悬殊也。种一树得一树之果，种千树得千树之果，此富贵贫贱、寿康病夭所以又有差等也。 第二节 确保万全之事证 富贵寿康，固人之所同欲，贫贱病夭，亦人所不能无，虽得之有命，而求之有道，诗云：‘永言配命，自求多福。’太上感应篇曰：‘其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。故吉人语善视善行善，一日有三善，三年天必降之福。’此凭改恶行善之自力也。若加以竭诚礼念观世音菩萨恳求加被之他力，不待三年或久久而后得福，立蒙护祐，祸灭福臻。如本编所举例证：第二章救刀兵劫，确保匪乱外患等战祸空袭之安全。第三章救灾祸难：确保水火旱风、车船飞机及刑狱窃盗等灾祸之安全。第四章救疾病苦。第五章救产婴苦，确保男女老幼、产妇婴儿等一切疾…