大方广佛华严经修慈分略注

将释此经，略开三门。一解题目，二辨传译，三释经文。 初解题目者。 “大方广”题所证法，“佛华严”是能证人。唐宗密《普贤行愿品别行疏钞》云：大以当体得名，常遍为义。方以就法得名，轨持为义。广以从用得名，包博为义。佛以就果得名，觉照为义。华以从喻得名，感果严身为义。严以功用为名，资庄为义。经以能诠得名，摄持为义。此经以法界缘起，普贤行愿为宗，亦称《杂华经》。西竺大本凡十万偈，东土来未尽。晋佛陀跋陀罗译成六十卷，有三万六千偈。唐实义难陀译成八十卷，有四万五千偈。今此《修慈分》乃出未来五万偈中，别生之本也。 二明传译者。 唐于阗三藏法师提云般若等奉制译。 于阗，今新疆和阗县。阿育王时迁离车族，北越雪山，建国于此。亦名瞿萨旦那国。见《西域记》卷十二。提云般若，唐云天智，于阗国人。通大小乘学，咒术、禅门，悉皆谙晓。以武后永昌元年来谒帝于洛阳，依勅在魏国东寺从事译经，至天授二年，译出六部七卷。后不知所终。见《开元释教录》卷九。三藏法师者，经诠定学，律诠戒学，论诠慧学。通三藏、达三学者，号为三藏法师。制者，《前汉书》注云，师古曰：天子之言曰制书。谓为制度之命也。 三解释经文。大判为三：一序分，二正宗分，三流通分。序分复二：初证信序，二发起序。证信序中有六成就。初信成就。 如是 六成就者，佛临涅槃时，阿难受阿(少/兔)楼驮教，问佛：一切经首当置何言?佛言：当置“如是我闻”。佛在某方聚林等六事，如《大…