僧训日纪

明古杭云栖寺沙门袾宏辑 法师省己之训 《法炬陀罗尼·法师品》云：「夫法师者，常应慈愍，爱语谦下。若怀嫉妒，心存胜负，获大重罪。慈心说法，成大功德，能消世间种种供养。假以高大狮子宝座、无价名衣，奉上法师，未足报恩。而彼法师虽受斯事，应深惭愧，勿起贪着，不得我慢。」 为利养出家之训 《大宝积经》云：弥楼揵驮佛灭后，诸大弟子皆亦随佛入于涅槃。诸大弟子灭度之后，多有众生皆作是念：「沙门法中安隐快乐，我等何不各共出家？」出家之后，唯行三事：一、常周旋往来白衣舍；二、唯贪着利养自活；三、长养肌肥，无有福慧。行是三事，不修余业。头陀细行妙法，多皆废舍，复不读诵。时国王子名陀摩尸利，闻天神指示，乃辞父母，剃除须发。问诸比丘：「弥楼揵驮佛云何说法，教诸弟子？我得闻已，当如说修行。」诸比丘言：「我等不闻佛所说法，但随和尚、诸师所行，汝今亦应行如是法。」尔时陀摩尸利比丘，答诸比丘言：「汝等必从贫贱出家，是故今者但贵衣食。所行如是，白衣无异。汝等今应与我共求佛深净法。」时诸比丘以偈答言：「我等所为者，是事皆已得。衣食极丰足，免离王使役。安隐甚快乐，无敢轻慢者。白衣时苦恼，今皆无复有。是即名涅槃，第一快安乐。过是事以外，我皆不复用。」尔时陀摩尸利比丘闻此偈已，心则悲恼，涕零啼泣。即便舍离此诸比丘，独入山林幽远之处，精诚一心，欲求深法。先时弥楼揵驮佛有大弟子名为坚牢，修空闲行，独住深山，少欲知足，心乐远离，所…